胎息法，又称先天真息或龟息。它的本义是胎儿在母腹中的呼吸，是以下丹田为中心的高层次的内呼吸，它是先天呼吸，其方法就像胎儿在母腹中的呼吸一样。人类本来也具有这种先天生态，但在脐带切断后即告结束。胎息自成系统，不受外息（肺呼吸）的影响，进入胎息状态时，外呼吸仍然持续着，但若有若无。修炼胎息达到最高层次以后，可以达到使得口鼻呼吸停止的境界。

修炼“胎息法”者，如能返归到先天胎息状态，寿命就会延长。进入胎息，是通往生命最高境界的成功之路，必然之路。在上乘修炼中，胎息的另一个作用是“胎息养胎神”， 无胎息，则阳神不得孕育成功。胎息是道家非常重要的修炼方法，它的发明早于内丹术，但同时也是内丹术不可缺少的部分。从胎息的渊源来看，自从有了中华文化，就有了胎息的学问。胎息学术创于老子，老子便是通过胎息修炼而达到“复归于婴儿”、“复归于无极”的。

胎息法的修炼方法

断“小九拜”或“慧命桩”后，仰卧在软垫上（低血压者不枕枕头，高血压者稍枕枕头）。两手自然放在体侧，然后从以下几种方法中选择一种适合自己的进行修炼。

1、闭息静待法：稍稍吸气后闭气不出，闭气时间随体质强弱而变化，但往往都是在感到坚持不下去的情况下，元气出于生理的需要突然跳动出来，这时才可以自然呼吸，呼吸的频率可根据胎息发动的强弱快慢随其自然，这就是“随息”。

2、闭息起伏法：稍稍吸气，然后闭气不出，用真空力将腹部提向胸腔，使腹部凹陷，然后再用真空力将腹腔隆起，如此起伏若干次，随着闭气时间的延长，先天之气必然激动，促使腹部产生快速的起伏跳动，胎息启动后可用随息法。

3、闭息隆腹法：吸气后闭气不出，腹部微微向上隆起，尽可能保持这种状态但不要太用力，随着闭息时间的延长，先天元气必然激动，促使腹部产生快速的起伏跳动，胎息启动后可用随息法。

4、闭息凹腹法：将体内之气呼尽，然后闭息，腹部自然下凹，尽可能保持这种状态但是不要太用力，随着闭息时间的延长，先天元气必然激动，促使腹部产生快速的起伏跳动，胎息启动后可用随息法。